Faith in Public Life

Fe en la vida pública (FPL) ha desempeñado un papel importante en el cambio de la narrativa sobre el papel de la fe en la política, obteniendo importantes victorias políticas progresistas y empoderando a nuevos líderes religiosos para luchar por la justicia social y el bien común. Nuestra experiencia en los medios, nuestra capacidad de respuesta rápida y el desarrollo de campañas estratégicas nos han convertido en comentaristas respetados en los medios de comunicación y socios valiosos de una variedad de grupos religiosos que trabajan por la justicia económica y social.

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Somos mujeres de fe de una amplia gama de tradiciones y unidas por valores comunes. Puede que esté familiarizado con algunos de nuestros trabajos. Hemos organizado protestas y marchas, hemos escrito libros y artículos de opinión sobre activismo religioso, hemos presionado a los legisladores para que aprobaran políticas progresistas y hemos sido arrestadas en actos de desobediencia civil. Hemos fundado nuevas comunidades en línea y dirigido instituciones bien establecidas, y hemos utilizado nuestras plataformas para defender la democracia, la dignidad de todas las personas y la liberación. Ahora, mientras se avecina el espectro de la reelección de un tirano, estamos trabajando juntas.

Hoy, trabajamos de la mano a través de la raza, religión, capacidad, clase y contexto cultural para un mañana mejor.

Sabemos que este trabajo no siempre ha estado tan unificado. La historia de los movimientos de mujeres es una historia de progreso embotado por la división. En la Convención de Seneca Falls de 1848, las mujeres negras fueron excluidas. Sojourner Truth, abolicionista y activista por los derechos de las mujeres, habló con profundidad en 1851 de ser una mujer negra de fe en la lucha por el sufragio, solo para que sus palabras fueran convertidas en caricatura por una mujer blanca "aliada".

Durante la Procesión del Sufragio Femenino de 1913, las mujeres negras fueron obligadas a quedarse atrás cuando las mujeres blancas imponían la segregación de Jim Crow. Durante la lucha por los derechos civiles, las mujeres blancas en gran parte guardaron silencio. En la década de 1970, justo cuando la Enmienda de Igualdad de Derechos estaba cobrando impulso, una masa crítica de mujeres blancas decidió “proteger su estilo de vida” en lugar de apoyar una amplia igualdad económica, social y política para las mujeres de todas las razas, habilidades y clases.

Estamos decididas a aprender de estos errores y no a repetirlos

Dado que el racismo infecta políticas que van desde la vigilancia policial hasta la inmigración y la respuesta a una pandemia, solo un movimiento interseccional, multirracial y multirreligioso puede reparar el daño. A medida que los terroristas domésticos supremacistas blancos radicalizados por la retórica del presidente Donald Trump derraman sangre en comunidades desde Charlottesville hasta El Paso y Kenosha, ningún grupo racial o religioso puede dejar que se las arregle solo. Las mujeres de fe nos unimos en nuestro compromiso compartido con la dignidad humana, la justicia, la igualdad y la liberación. Si no podemos hacer esto, las enseñanzas de nuestras Escrituras y las garantías de la Declaración de Derechos son solo palabras en una página.

Los problemas que buscamos resolver son fallas no solo de valores, sino también de políticas. La denegación de justicia para Breonna Taylor. El encarcelamiento y las deportaciones masivas, las violaciones desenfrenadas de los derechos humanos en la frontera, la devastación desproporcionada de las comunidades de color en medio de la pandemia dual de racismo y COVID-19, muertes récord por sobredosis de opioides y la creciente crisis climática son todos productos de la ley estatal y federal y política administrativa.

Las mujeres enfrentan violencia y discriminación por nuestro género. Las mujeres trans de color enfrentan violencia y asesinatos a un ritmo espantoso. El acoso y la agresión sexual en los lugares de trabajo y los campus siguen siendo endémicos. La brecha salarial entre géneros, y especialmente entre hombres blancos y mujeres negras, latinas e indígenas, es un abismo. Estados Unidos tiene las tasas de mortalidad materna e infantil más altas del mundo industrializado, sin embargo, los empleadores tienen el derecho de negarnos la cobertura de anticoncepción y los funcionarios electos bloquean el acceso a la cobertura de salud y luego se atreven a prohibir el aborto incluso en casos de violación e incesto. .

Corregir estos errores y defender la democracia son imperativos inseparables

Es por eso que estamos trabajando para proteger y expandir los derechos de voto y la capacidad de votar de manera segura y conveniente, especialmente en las comunidades de color. Recientemente publicamos una carta firmada por casi 300 mujeres líderes religiosas pidiendo al Congreso y a la administración Trump que restablezcan el pleno funcionamiento del Servicio Postal de los Estados Unidos, que las personas designadas por el presidente han socavado inconstitucionalmente. Muchas de nuestras organizaciones han estado registrando votantes y sentando las bases para la participación cívica durante años. Estamos listos para recuperar la democracia de la supresión de votantes y la supremacía blanca entre ahora y noviembre.

De cara al futuro, creemos que nuestro gobierno es capaz de aprobar políticas que hagan de esta nación un lugar mucho más justo, equitativo y seguro, una unión más perfecta, en el futuro cercano. Creemos que ningún ser humano es ilegal y que todos tienen derecho a la dignidad y a buscar mejores oportunidades para su futuro. Creemos que las familias pertenecen juntas, los beneficiarios de DACA están en casa aquí y debería haber un camino hacia la ciudadanía para cada persona que lo desee.

Creemos que no importa cómo te identifiques o a quién ames, eres bienvenido en nuestras congregaciones y en nuestras mesas y mereces total igualdad y dignidad en todas las facetas de la vida estadounidense.

Sabemos que las mujeres tienen la capacidad y el derecho a tomar decisiones de atención médica basadas en sus creencias, sus necesidades y las necesidades de sus familias. La autonomía moral con respecto al inicio o crecimiento de una familia pertenece a las personas que tienen hijos, no a los políticos.

Exigimos igual salario por igual trabajo y lamentamos la enorme brecha de riqueza que deja a algunas madres y niños hambrientos y sin refugio, mientras que unos pocos acumulan más de lo que se puede gastar en una docena de vidas.

Cada texto sagrado que seguimos, desde el Corán, la Torá y la Biblia hasta las enseñanzas del Guru Granth Sahib, exige una obligación moral para con las personas más marginadas de la sociedad. Nuestras Escrituras y tradiciones rebosan de ejemplos de vidas al servicio de los demás en busca de la justicia y la misericordia. Es bajo su autoridad que nos debemos poner en pie y reexaminar lo que significa ser fiel en un momento tan empañado por el racismo, el odio y la división.

Estamos unidas por nuestras enseñanzas religiosas para perseguir la justicia, la igualdad y la dignidad para todos. Hacemos una llamada a todas las mujeres para que se unan en noviembre, y más allá, en torno a estas creencias compartidas y voten en consecuencia.

Fe en la vida pública

Fuente: Religion News

[Fundación Sur]

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