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Haile Selassie: entre veneración y odio, por Omer Freixa
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Bitácora Africana


Toumba Haman , Patrick

Patrick Toumba Haman (Yaundé, 1977) es Doctor en literatura española contemporánea por la Universidad Complutense de Madrid (2014), donde hizo un Máster de la misma especialidad (2012). También posee el Diploma de Estudios Avanzados (DEA) de literatura española por la Universidad de Yaundé I en Camerún por la que es Licenciado. Por otra parte, es titular de un Máster en Diplomacia y Relaciones Internacionales, obtenido en la Escuela Diplomática de España (2014). Profesor de español como Lengua Extranjera, ha ejercido, entre 2005 y 2011, en el ministerio de la enseñanza secundaria de su país. Entre 2010 y 2011 ha sido representante, en Camerún, del Centro de Estudios Internacionales de Biología y Antropología (CEIBA) y ha escrito diversos artículos sobre cultura.



La representación narrativa y la identidad en la novela española contemporánea: Juan José Millás y Antonio Orejudo, por Patrick Toumba Haman

En Blog Académico solemos presentar trabajos que tratan sobre África, culturas africanas, migración, afrodescendencia etc, pero esta vez traemos a nuestra página web algo distinto una Tésis Doctoral en la que un doctorando africano hace una investigación sobre un aspecto de la cultura española . Se trata de la Tésis Doctoral "La representación narrativa y la identidad en la novela española contemporánea: Juan José Millás y Antonio Orejudo" (...)

El pacto con el monstruo tonto y la ruptura de la unidad familiar: Cuentos de los Guidar del norte de Camerún, por Patrick Toumba Haman, y José Manuel Pedrosa

Regresamos a la oralidad en Blog Académico con el trabajo de Patrick Toumba Haman, y José Manuel Pedrosa "El pacto con el monstruo tonto y la ruptura de la unidad familiar: Cuentos de los Guidar del norte de Camerún, publicado en Oráfrica, revista de oralidad africana, nº 5, abril de 2009, p. 211-234. "...Entre los guidar del norte de Camerún, la tradición de narrar cuentos por la noche sigue arraigada en los usos sociales comunes, aunque cada vez más en decadencia, porque la (...)