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La alianza alrededor del presidente de Nigeria se desmorona
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El plan antihepatitis de Senegal
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37 nuevos motoristas de Policía Nacional en Malí
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Representantes electos de Vgayet creen que las visitas ministeriales son negativas para la región
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El Presidente de Benín obliga a los médicos a elegir entre el sector público o el privado
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Crisis de los medios de información públicos en Senegal
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1700 agentes de seguridad penitenciaria sin sueldo durante 3 años en Gabón
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Los responsables de salud de Guinea tratan el tema de la resistencia microbiana
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Seminario para primeras damas sobre la Lucha contra el cáncer en agosto en Uagadugú
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Asesinado el obispo copto ortodoxo Epiphanius, abad del monasterio de San Macario en Egipto
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El Gobierno recibe a 159 repatriados malienses provenientes de Libia
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El presidente de Burkina Faso Kaboré se despide de la representante en el país del FMI
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Noticias

Bitácora Africana
Esta historia es verdadera desde que la inventé, por Literafricas
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Karlos Zurutuza tierra adentro en Libia, por Roge Blasco
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Ecos, por Ushindi
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El Imán que salvó la misión Católica, por Bartolomé Burgos
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Por qué Mandela es un héroe global, por Nestor Nongo
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Bitácora Africana


EL ISLAM NEGROAFRICANO, por Agustín Arteche Gorostegui

11 de febrero de 2008. Se trata de un tema importante, por varias razones… La globalización ha convertido el mundo en una aldea global, vivimos en un mundo barajado, el mundo de la cibernética ha destruido las barreras, ya no hay fronteras ni para los pueblos, ni para las religiones. Los modos y modelos de vida se están unificando. Por ejemplo: Antes los misioneros teníamos que movernos físicamente de nuestro país para llevar nuestra fe a otros pueblos. Los medios de comunicación social ponen el mundo a nuestra (...)

Sáhara Occidental: El coste del conflicto

11 de febrero de 2008. El conflicto del Sáhara Occidental es uno de los más antiguos del mundo, al mismo tiempo que uno de los más desatendidos. Más de 30 años después de que empezara la guerra, del desplazamiento de grandes masas de población y del cese del fuego en 1991 que congeló las posiciones militares, su terminación se vislumbra todavía lejana. Esto se debe, en gran medida, al hecho de que para la mayor parte de los actores –Marruecos, Argelia y el Frente Polisario, así como algunos países occidentales– el statu quo (...)

El esfuerzo de África por renovarse III

11 de febrero de 2008. Capítulo cuatro: ¿Es un freno al progreso la cultura tradicional africana? En el debate entre los intelectuales africanos se afirma a menudo que las raíces más profundas de la crisis están en la cultura africana. Obviamente, existen otras causas: la inestabilidad política, la dependencia económica...Pero la cultura es la causa-raíz de la que se desprenden otras. He intentado identificar lo que todos los escritores africanos consideran como las características fundamentales de todas las culturas (...)

El esfuerzo de África por renovarse II

11 de febrero de 2008. Capítulo dos: La reacción del hombre negro. La primera reacción a la humillante invención que los occidentales hicieron de África, tal como los africanos y negros en general la perciben, provinieron de americanos e indios occidentales de origen africano. Algunos africanos que vivían tanto en Europa como en África, se unieron a ellos y fueron los precursores de algunos aspectos de dicha reacción. Esta lectura ya es diferente de la que se había hecho con anterioridad con respecto al mito racista de (...)

El esfuerzo de África por renovarse I

11 de febrero de 2008. He trabajado en este proyecto durante cinco años. He estudiado o consultado más de 300 documentos entre libros y artículos, escritos por una amplia gama de intelectuales africanos, principalmente filósofos pero también teólogos, historiadores, sociólogos y personas del mundo de las letras. Para el estudio de la cultura africana me remito/dependo enteramente de los escritores africanos, con excepción de un pequeño número de otros observadores que han dedicado la mayor parte de su vida al estudio de (...)

Sudán y la crisis de Darfur

22 de septiembre de 2007. La Casa Árabe-IEAM organizó una conferencia-debate sobre “SUDÁN Y LA CRISIS DE DARFUR”, pronunciada y dirigida por Haydar Ibrahim Ali. El acto tuvo lugar en Madrid el 20 de septiembre de 2007 en en la Sala María Zambrano del Círculo de Bellas Artes (Madrid). Haydar Ibrahim Ali, sudanés de 64 años y conocido opositor al actual gobierno es doctor en Filosofía de las Ciencias Sociales por la Universidad de Frankfurt, investigador en diversas instituciones académicas, director del Centro de Estudios (...)

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