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80 años de colonización, 58 de independencia fallida. El caso de República Democrática del Congo por Liliana A. Negrín
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Los errores en el uso de las preposiciones por parte de los profesores malgaches de ELE, por Josie Cynthia Rakotovoavy
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Escalada de tensiones al oeste del mar Rojo, por Juan Bautista Cartes
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La evolución de la utilización de los niños soldado en el continente africano
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25 de Mayo Día de África algo más que un día, por Liliana A. Negrín
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139 víctimas de la trata de personas, liberadas en Kassala (Sudán)
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La Pastoral Afroamericana y Caribeña se da cita en Colombia
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Los refugiados namibios en el campo de Dukwi en Botsuana no serán deportados de inmediato
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Se reafirman las relaciones entre Angola y Francia
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La tasa de subempleo en Benín se sitúa en el 72%
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El bloguero argelino Merzoug Touati reanuda la huelga de hambre
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Gabón duplicará el impuesto de las remesas de dinero
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La universidad de Bgayet es la más prestigiosa de Argelia
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Lucha contra la malaria en Malí
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El Gobierno de Costa de Marfil prohíbe la venta de tarjetas SIM a menores de 16 años
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Nombrado Togbui Joel Kwassi Menssah MLAPA VI, nuevo jefe de Togoville
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Uganda revisará la ley sobre impuestos a redes sociales
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Cerca de 30 partidos de la oposición nigeriana se alían contra Buhari
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Fatumah Ahmed, primera mujer General de Brigada de Kenia
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Paul Biya anuncia su candidatura a la presidencia de Camerún
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Noticias

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Y nos cansamos de enriquecer a nuestros opresores, por Juan Tomás Ávila Laurel
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Los eslabones del cinturón verde, por Ana Henriquez
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Desde Soweto llegan cantando , por Literafricas
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Ana Palacios documenta la reinserción de los niños esclavos, por Roge Blasco
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‘Our Africa’: oda a la utopía soviética, por Sebastián Ruiz
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La reconstrucción de Tombuctú progresa adecuadamente

26 de febrero de 2016. Tombuctú, en el norte de Malí, ciudad declarada Patrimonio de la Humanidad, sufrió, entre abril 2012 y enero 2013, la invasión de fuerzas yihadistas. Aqmi (Al-Qida en el Magreb Islámico), Ansar eddine (los partidarios de la religión) y Mujao (Movimiento para la Unicidad y el Yihad en África Occidental) habitualmente rivales, se unen para destruir los mausoleos de los “santos” musulmanes que dan fama a la “ciudad de los 333 santos”. Acusando a los habitantes de practicar la idolatría, al acudir a los (...)

¿Qué futuro espera a la pequeña comunidad cristiana en Libia?

18 de febrero de 2016. En Libia hay dos Vicariatos Apostólicos, es decir, que en la organización católica son “menos” que diócesis. Uno en Trípoli, la capital, y otro en Bengasi, al este del país, en la región conocida como Cirenaica. Y el Papa Francisco ha aceptado la dimisión, por razón de edad, del Vicario Apostólico (obispo), Mons. Sylvester Carmel Magro, un franciscano maltés. Ha sido reemplazado ad interim por otro franciscano maltés Mons. George Bugeja, de 53 años. Bugeja conserva su actual función de obispo coadjutor (...)

La tensión entre Riad y Teherán afecta al continente africano

15 de febrero de 2016. Cuando hace un mes Arabia Saudí ejecutó, acusado de terrorismo, al imam Nimr al-Nimr, un líder de la (reprimida) comunidad chiíta saudí, muchos pensaron que era un episodio más, aunque sangriento esta vez, del conflicto que opone a Irán y Arabia Saudí, al chiismo y al sunismo, a árabes y persas, enfrentamiento que tiene como protagonistas a los dos principales productores de petróleo del mundo, sobre todo ahora que Irán ya no está sometido a sanciones y puede exportar crudo. Lo que pocos esperaban es (...)

Mensaje de Mohamed VI sobre minorías religiosas

2 de febrero de 2016. Mohamed VI, Rey de Marruecos, que ostenta igualmente el título de “Príncipe de los creyentes”, envió, el pasado 25 de enero, un mensaje personal (texto íntegro en francés) a los participantes en el congreso “Minorías religiosas en el mundo musulmán: marco legal y llamamiento a la acción”. En la ceremonia inaugural el ministro de Asuntos religiosos islámicos, Ahmed Toufiq, hizo lectura de dicho mensaje dirigido a los participantes reunidos en Marrakech para tal evento. Lamentando que el tema tuviera (...)

El Daesh en África

29 de enero de 2016. Ya hemos publicado en esta sección algún artículo sobre Daesh y Libia (cf. http://www.africafundacion.org/spip.php?article22706 ). Ahora nos preguntaremos si Daesh no está intentando implantarse, a partir del no man’s land institucional libio, en todo el continente africano. Según la ONU, un fuerte número de yihadistas libios habrían vuelto, en 2015, a su país haciendo que grupúsculos armados se conviertan en verdaderas fuerzas militares (unos 3.000 hombres). En Túnez ya se sabe que los atentados (...)

El Islam “pacífico” africano

25 de enero de 2016. El Islam africano ha sido, habitualmente, calificado de “islam pacífico” por su capacidad, entre otras características, para convivir en harmonía, incluso dentro de una misma familia, con la diversidad religiosa y con numerosas prácticas de tolerancia. Pero esta situación podría alterarse de forma irremediable si se sigue imponiendo un nuevo estilo relacional: el discurso polémico. En Internet aparecen numerosas entradas de “discusiones” (y no de diálogos) entre gente que se presenta como erudita (...)

El informe Jenkins : un antes y un después, en la política interior y exterior británica en relación con los Hermanos Musulmanes

13 de enero de 2016. A finales de diciembre se presentó en la Cámara de los Comunes (Parlamento) de Londres el “Informe Jenkins” (texto original inglés presentado en la Cámara de los Comunes: que, sin duda, marcará un antes y un después, en la política interior y exterior británica en relación con los Hermanos Musulmanes. Entre otras cosas se afirma que “ser miembro, socio o estar influenciado por los hermanos Musulmanes debería ser considerado como signo de extremismo”. Evidentemente, eso empujará a las autoridades del (...)

Según el investigador argelino Saïd Djabelkhir los manuales escolares de Argelia demonizan a los no musulmanes

11 de enero de 2016. Un reciente estudio realizado en Argelia por el investigador Saïd Djabelkhir, analizando los tres manuales de educación islámica de secundaria, concluye que esta educación incita, cuando menos, al desprecio del que no es musulmán, cuando no se trata de un discurso lleno de odio. Este estudio ha sido presentado, en diciembre pasado, en el marco de las primeras jornadas filosóficas de Argel sobre el tema “La alteridad”. Entre ambigüedades, contradicciones con otras partes del temario, referencias (...)

“¡Matadnos a todos o dejadnos en paz a todos!”.

8 de enero de 2016. En uno de los numerosos desplazamientos que durante las fiestas de Navidad y fin de año tienen lugar en tantas partes del mundo, un hermoso gesto ha acontecido en Kenia. Un autobús que viajaba cerca de la frontera con Somalia fue atacado por un comando de terroristas Al-Shabab. Según el siniestro ritual de este grupo, como hicieron hace casi un año en la residencia universitaria de Garissa (147 victimas), empezaron a separar a los pasajeros: musulmanes a un lado y cristianos a otro. Estaban a (...)

Un “dios asesino” según Charlie Hebdo.

7 de enero de 2016. El número especial de Charlie HeBdo, marcando el primer aniversario de los asesinatos del 7 de enero 2015, el dibujante Riss ha elegido representar a “dios como el asesino que siempre corre”, y además con una representación ’tipicamente cristiana. Esta representación concede al diario más libertad para insultar a creyentes cristianos sabiendo que no habrá represalias violentas. Después de todo, la no-violencia pertenece a la esencia de la fe cristiana. El sacerdote Pierre-Herrve (...)

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