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Más allá de Darfur: las guerras olvidadas de Sudán, por Juan Bautista Cartes
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Pobreza y exclusión de los pueblos y mujeres afrodescendientes, por Epsy Campbell Barr
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África en el ADN o la reconstrucción de la memoria negra a partir de las huellas colombianas, por Johari Gautier Carmona / ( Afribuku)
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El habla afroboliviana en el contexto de la “reafricanización” , por John M Lipski
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El contexto colonial africano y el desarrollo de la antropología, por Nuria Fernádez Moreno
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Noticias
Los obispos piden diálogo para solucionar la crisis humanitaria en la zona anglófona de Camerún
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Las asociaciones LGBT de Cabo Verde lanzan una petición a favor del matrimonio homosexual
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Una línea de crédito española financia proyectos de salud en Angola
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Se señalan algunas irregularidades en la jornada de votación del Referendum de Burundi
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Eritrea renueva las acusaciones a Sudán, Etiopía y Qatar de apoyar a los grupos yihadistas
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Naciones Unidas convoca un comité de emergencia sobre el ébola en República Democrática del Congo
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La falta de combustible en Sudán provoca el aumento del costo y la escasez de agua y comida
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Ha muerto la periodista marroquí María Latifi
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Una facción rebelde de Sudán del Sur condena las amenazas de muerte del presidente contra el exjefe del ejército
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El Real Fórum de Alta Dirección de España otorga el Master de oro al Presidente de Guinea Ecuatorial Teodoro Obiang Nguema
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Rebrote del turismo en Túnez
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Los elevados impuestos ponen en peligro la continuidad de las radios locales y católicas en Sudán del Sur
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Nuevos enfrentamientos entre estudiantes y fuerzas del orden en universidades de Senegal
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Se celebra en Venezuela el Primer Encuentro Formativo sobre los Derechos Humanos de las y los Afrodescendientes.
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Osinbajo habla sobre supuestos planes para islamizar Nigeria
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Noticias

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El fotógrafo Mário Macilau explora nuevos lenguajes, por Wiriko
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Extranjeros en su propia tierra, por Nestor Nongo
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Inapropiados e inapropiables: ¿Puede el arte seguir siendo crítico?, por Literafricas
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El mundo del despropósito, por Gaetan kabasha
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Fisioterapia como alternativa a la mendicidad, por Chema Caballero
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Entrevista a la doctora etíope Seble Balcha: “El desarrollo debe llevarnos una salud pública gratuita”

25/07/2012 - Rafael Sánchez: Usted realizó su carrera en Cuba, al igual que muchos otros profesionales etíopes ¿Cómo es y ha sido la relación con Cuba? Seble Balcha: Ya en los años setenta y ochenta Cuba tenía lazos de solidaridad con varios países de África, en relación a brindar ayuda en cuanto a la Educación, gracias a ello hemos ido muchos africanos a formarnos. R.S.: ¿Cómo valoráis vuestra formación en Cuba? S.B.: Yo soy médico no solamente en la rama de medicina sino en la rama de la Educación. Yo creo que hay (...)

Entrevista al músico gabonés Jean Bruce: “Intentamos mostrar la parte alegre de África”

16/07/2012 - Rafael Sánchez: Tu banda se llama Jean Bruce and the fangs, aunque el único fang eres tú, un fang de Gabón Jean Bruce: Sí, la mayoría de fangs están en Gabón; también hay una parte en Camerún, aunque allí les llaman de otra manera, y en el área central de Guinea Ecuatorial. R.S.: ¿Que música escuchabas cuando vivías en Gabón? J.B.: Dentro de los fang están los conectados con la música tradicional y los que están con la música moderna. Y dentro de la música fang hay muchos ritmos, depende si es una música (...)

Entrevista a Cristina Sánchez, impulsora del proyecto para Malawi “Kusekerera”: “No nos dejaron informar sobre las necesidades de África”

09/07/2012 - Kusekerera Rafael Sánchez: Eres al cincuenta por ciento de Kusekerera. ¿Qué significa? Cristina Sánchez: Significa sonríe en chichehua, el idioma que hablan en Malawi, y era una de las pocas palabras que aprendimos en Malawi y cuando veíamos a un niño le decíamos “kusekerera” y nos sonreía. Y nos gustó tanto esta palabra que así llamamos al pequeño proyecto que hemos montado aquí en Madrid. R.S.: ¿Qué es “Kusekerera”? C.S.: “Kusekerera” no es ni una asociación ni una ONG, es un nombre que le hemos (...)

Entrevista a Maru, presidenta-delegada de Manos Unidas en Madrid: “Tenemos que erradicar las enfermedades olvidadas”

04/07/2012 - Manos Unidas Rafael Sánchez: Manos Unidas acomete este año su 53ª campaña; la pasada hablábamos de la salud materna e infantil y la mejora de la salud en los niños de África, ¿Cuál es el tema de la presente campaña? Maru: Estamos trabajando para alcanzar el sexto objetivo del milenio que es combatir el VIH/ sida, la malaria, el paludismo y otras enfermedades que están olvidadas. Nuestro objetivo es que en 2015 haya un gran avance en erradicar estas enfermedades en gran parte del mundo. R.S.: El (...)

Entrevista al artista ecuatoguineano Baron Ya Búk-Lu : “Se persigue a los que queremos cambios”

22/06/2012 - Rafael Sánchez: A principios de 2011 salía a la luz tu última obra New world, new life. Baron Ya Búk-Lu: Sí, el octavo disco. R.S.: Mucho tiempo desde tu primera obra publicada en España. B.B.: Sí ha pasado mucho tiempo. El primer disco fue en el 96 “BB Project”. R.S.: “New world new life” ¿Por qué este título? B.B.: Si seguimos mis discos he ido enlazando un título con otro aprovechando todos los acontecimientos que van surgiendo en el mundo; entonces, creo que nos estamos encaminando hacia unas (...)

Entrevista a Richard Njumbi, misionero ugandés (Padres Blancos): “El gran reto es que haya más justicia y paz en África.”

15/06/2012 - Rafael Sánchez: ¿Cuál es la situación general que vive actualmente Uganda? Richard Njumbi: En Uganda hemos tenido el mismo presidente, Museveni, en los últimos 26 años y ha cambiado la Constitución para que no hubiera ninguna limitación temporal en la presidencia. Así que la situación es bastante inestable porque él está haciendo todo lo posible para mantenerse en el poder. Este año acaba de ser reelegido por quinta vez y como todo el mundo sabe cuando un presidente organiza unas elecciones es muy (...)

Entrevista a Anastasia Njambi (líder de la cooperativa “Cambio de vida” en Kenia), galardonada con el Premio Fraternidad 2011: “Influimos para que las mujeres hagan algo por su cuenta”

08/06/2012 - Rafael Sánchez: Usted es fundadora y coordinadora de la cooperativa “Badelisa Maisha” en Korogocho, un slam de la ciudad de Nairobi en Kenia. Cuando hablamos de barriadas pensamos en nuestras ciudades occidentales, quizá no comprendemos lo que significa un slam. ¿Cómo se configura un slam, cuánta gente vive, cómo son las casas, cómo vive la gente dentro de un slam? Anastasia Njambi: Estos suburbios en Nairobi reciben tierras del Gobierno. Cuando reciben estas tierras de los jefes locales, las (...)

Entrevista a Lázaro Bustince, director de Fundación Sur: “Las karimojon son muy determinadas y los hombres las temen”

25/05/2012 - Rafael Sánchez: ¿Quiénes son los karimojon? Lázaro Bustince: Los karimojon son parte de esto pueblos nómadas, de origen pastoril como los masái en Tanzania o los turkana en Kenia. Son parte de estos pueblos que emigraron del sur de Etiopía hace quinientos años buscando aguas y pastos para el ganado. Entonces, una rama se fue a Uganda que son los karimojon al igual que otros pueblos descendientes como los Teso, los tepes, los pokora... Otra rama se fue a Turkana, en el norte de Kenia, y otra se fue (...)

Entrevista a Ali Halouani de Túnez: “Había materia suficiente para hacer dos o tres revoluciones”

24/05/2012 - Había fermentos en la revolución tunecina: más de lo que se creía. Eso no impide que haya sorprendido al mundo. Los mismos que la lanzaron no creían lo que veían… ¿Cómo ha sido percibido este episodio de nuestra historia reciente por los que se han comprometido personalmente contra el poder de la dictadura? Mohammed Al Halouani es profesor de Filosofía en Sfax. Pero, al mismo tiempo, ha sido un leader político de izquierdas que llegó a presentarse a las elecciones presidenciales contra Ben Ali. Se (...)

Entrevista a Juan de Dios Mosquera, líder del movimiento Cimarrón, de Colombia: “La movilización social es una forma de presión democrática”.

18/05/2012 - Rafael Sánchez: Sr. Mosquera, es usted líder del movimiento Cimarrón de Colombia. ¿Qué es el movimiento Cimarrón? J.D. Mosquera: Soy director nacional del Movimiento Nacional por los Derechos Humanos de las Comunidades Afro- colombianas, Cimarrón. Cimarrón llamaban los españoles en la época de la colonización esclavista en América al ganado salvaje, el ganado que nacía libre en las llanuras y no tenía dueño, no tenía marca. Cuando nuestros ancestros americanos fueron secuestrados por nuestros ancestros (...)

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