En cumplimiento de la legislación vigente, solicitamos su permiso para obtener datos estadísticos de su navegación en esta web.
Si continúa navegando consideramos que acepta el uso de cookies
Más información
| ACEPTO

Fundación Sur
REVISTA
Radio
Foro de Emprendedores

África en la Escuela
AfroIslam
Taller de Radio


Búsqueda personalizada


Blog Académico
Situación de los afrocolombianos. Una simple mirada , por Licenia Salazar
...leer más...
Reflexión sobre la situación de la enseñanza del español en África subsahariana y los factores que impulsan su expansión, por Leyre Alejaldre Biel
...leer más...
Ruanda, creación africana del tratado de Versalles (1919), por Carlos A. Font Gavira
...leer más...
Adónde migran los africanos, por Pablo Moral
...leer más...
Resistencia política y creación literaria en Guinea Ecuatorial, por Joseph Desiré Otabela
...leer más...

Blog Académico

Noticias
El Tribunal Supremo de Kenia rechaza la petición de legalizar el sexo homosexual
...leer más...

Zambia recibe 100 millones de dólares del Banco Mundial para mejorar la gestión de los recursos naturales
...leer más...

Las negociaciones entre la junta militar y las fuerzas de la libertad y el cambio en Sudán no llegan a un acuerdo
...leer más...

El presidente Mutharika encabeza el recuento electoral en las elecciones de Malaui
...leer más...

Protestas en Bamako contra el cuartel de la G5 Sahel
...leer más...

El ejército argelino dice "no" a las principales demandas de la protesta.
...leer más...

El Banco Central de Sudán recibe un depósito saudí de 250 millones de dólares
...leer más...

El Consejo de Seguridad de la ONU extiende otros seis meses el mandato de la MINURSO
...leer más...

El crecimiento económico de Túnez alcanza el 1,1% en el primer trimestre de 2019
...leer más...

El FMI llega a un principio de acuerdo con Egipto para un prestamo de 2.000 millones de dólares
...leer más...

Una religiosa española asesinada en la República Centroafricana
...leer más...

La agroforestería crece en varias regiones africanas
...leer más...

El Banco Africano de Desarrollo aprueba una estrategia de integración económica para África Central
...leer más...

Médicos sudaneses en huelga en el Nilo Azul
...leer más...

La sociedad civil se implica en la crisis de las regiones anglófonas de Camerún
...leer más...


Noticias

Bitácora Africana
Guinea Ecuatorial: impasible, imposible, hacia el ismo, por Juan Tomás Ávila Laurel
...leer más...
Jóvenes africanos en países "inhabitables", por José Carlos Rodríguez Soto
...leer más...
Sin tambores para despedir a Binyavanga, por Chema Caballero
...leer más...
CAN 2019: Apodos del Grupo A, por Pancho Jaúregui
...leer más...
La UE se afianza en Somaliland por Pablo Arconada Ledesma
...leer más...

Bitácora Africana

Inicio > AfroIslam >
Banca argelina sin intereses pero sin ser “banca islámica”
9 de marzo de 2017

La caricatura del diario argelino “El Watan” (la nación) ilustra mejor que ningún comentario la noticia: Un banquero intenta atraer la atención de un piadoso musulmán que lleva a la espalda un saco repleto de dinero Según la legislación bancaria argelina no hay bancos autorizados y que puedan pretender justificadamente al estatuto de “islámicos” (esencialmente, sin intereses). Pero ahora el gobierno intenta captar los abundantes capitales que no están en el circuito financiero formal, esencialmente porque muchos ciudadanos consideran el sistema bancario como contrario a la ética musulmana.

Ya hemos hablado de las obligaciones del estado que Argelia lanzó el año pasado por estas fechas. Con la crisis del precio de los hidrocarburos poder recuperar los miles de millones que circulan informalmente en el país es un ejercicio que merece la pena intentarse: algunos hablan de entre 17.000 y 37.000 millones de dinares fuera de los bancos (entre 145 y 317 millones de euros). Según el nuevo ministro de economía Hadji Baba Ammi, se está estudiando la posibilidad de ofertar productos financieros que no conlleven intereses: “Yo no diría que son (productos) islámicos, sino participativos, que se financian no por los intereses sino por el rendimiento del de los proyectos financiados”. Es decir, que si un proyecto (una empresa de calzado, por ejemplo) ha sido financiada con estos fondos, no se percibirá un porcentaje fijo sobre el dinero que se invirtió (haya o no beneficios, que es lo que la banca islámica rechaza asimilándolo a la usura), sino que se percibe únicamente un porcentaje sobre el beneficio obtenido (con la venta del calzado, según el ejemplo anterior). Un matiz muy fino para los profanos, pero importante para los que están atentos a los aspectos éticos de la banca.

Fuente: El Watan

José María Cantal Rivas, editor de AfroIslam

[Fundación Sur]


Comentarios
Las opiniones expresadas en estos comentarios no representan necesariamente el punto de vista de la Fundación Sur. La Fundación Sur no se responsabiliza de las opiniones vertidas por los usuarios