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La Encíclica “FRATELLI TUTTI” leída por un Misionero de África
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Informe "África 2020: Transformaciones, movilización y continuidad", por Fundación Alternativas
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La pandemia covid-19 y las comunidades negras-afrocolombianas, por Licenia Salazar y Venanzio Mwangi
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Intento de asesinato de un gobernador en Nigeria
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Riesgo de huelga general en una localidad de Túnez por la suspensión del equipo de futbol
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Un horno inscrito en el Patrimonio Mundial de la UNESCO es destruido por terroristas en Burkina Faso
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La cineasta negra que produjo una película sobre la brutalidad policial es atacada por la policía
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Seis muertos en enfrentamientos tribales en el este de Sudán por la destitución del gobernador de Kassala
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Un grupo de candidatas al Senado de Liberia piden apoyo para las próximas elecciones
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El Ministro de Relaciones Exteriores de Marruecos se reúne con su homólogo italiano para profundizar relaciones bilaterales
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Restricciones en el suministro de agua en Nampula, Mozambique
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El gobierno de Madagascar brinda asistencia económica ante la covid-19
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Representante de Angola ante la ONU advierte de retrocesos en la igualdad de género debido a la covid-19
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En curso el escrutinio de votos en las elecciones presidenciales de Guinea
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El Consejo Judicial Supremo de Libia en contra de resoluciones sobre el nombramiento de altos cargos judiciales
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Somalia incauta material para fabricar bombas destinado a Al-Shabab
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Los afromexicanos celebran su cultura
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El Rey de Lesoto habla sobre disparidades económicas a causa de la covid-19
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Binti: los okapis congoleses y el racismo europeo, por Sebastián Ruiz Cabrera
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Perspectivas demográficas mundiales para el siglo XXI, por José Antonio Barra Martínez
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El desmoronamiento de las dictaduras, por Gaetan Kabasha
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Etiopía, víctima de guerra y del fascismo, por Omer Freixa
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Grafitis para inspirar a la juventud, por Bartolomé Burgos
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Entrevista a la doctora etíope Seble Balcha: “El desarrollo debe llevarnos una salud pública gratuita”

25/07/2012 - Rafael Sánchez: Usted realizó su carrera en Cuba, al igual que muchos otros profesionales etíopes ¿Cómo es y ha sido la relación con Cuba? Seble Balcha: Ya en los años setenta y ochenta Cuba tenía lazos de solidaridad con varios países de África, en relación a brindar ayuda en cuanto a la Educación, gracias a ello hemos ido muchos africanos a formarnos. R.S.: ¿Cómo valoráis vuestra formación en Cuba? S.B.: Yo soy médico no solamente en la rama de medicina sino en la rama de la Educación. Yo creo que hay (...)

Entrevista al músico gabonés Jean Bruce: “Intentamos mostrar la parte alegre de África”

16/07/2012 - Rafael Sánchez: Tu banda se llama Jean Bruce and the fangs, aunque el único fang eres tú, un fang de Gabón Jean Bruce: Sí, la mayoría de fangs están en Gabón; también hay una parte en Camerún, aunque allí les llaman de otra manera, y en el área central de Guinea Ecuatorial. R.S.: ¿Que música escuchabas cuando vivías en Gabón? J.B.: Dentro de los fang están los conectados con la música tradicional y los que están con la música moderna. Y dentro de la música fang hay muchos ritmos, depende si es una música (...)

Entrevista a Cristina Sánchez, impulsora del proyecto para Malawi “Kusekerera”: “No nos dejaron informar sobre las necesidades de África”

09/07/2012 - Kusekerera Rafael Sánchez: Eres al cincuenta por ciento de Kusekerera. ¿Qué significa? Cristina Sánchez: Significa sonríe en chichehua, el idioma que hablan en Malawi, y era una de las pocas palabras que aprendimos en Malawi y cuando veíamos a un niño le decíamos “kusekerera” y nos sonreía. Y nos gustó tanto esta palabra que así llamamos al pequeño proyecto que hemos montado aquí en Madrid. R.S.: ¿Qué es “Kusekerera”? C.S.: “Kusekerera” no es ni una asociación ni una ONG, es un nombre que le hemos (...)

Entrevista a Maru, presidenta-delegada de Manos Unidas en Madrid: “Tenemos que erradicar las enfermedades olvidadas”

04/07/2012 - Manos Unidas Rafael Sánchez: Manos Unidas acomete este año su 53ª campaña; la pasada hablábamos de la salud materna e infantil y la mejora de la salud en los niños de África, ¿Cuál es el tema de la presente campaña? Maru: Estamos trabajando para alcanzar el sexto objetivo del milenio que es combatir el VIH/ sida, la malaria, el paludismo y otras enfermedades que están olvidadas. Nuestro objetivo es que en 2015 haya un gran avance en erradicar estas enfermedades en gran parte del mundo. R.S.: El (...)

Entrevista al artista ecuatoguineano Baron Ya Búk-Lu : “Se persigue a los que queremos cambios”

22/06/2012 - Rafael Sánchez: A principios de 2011 salía a la luz tu última obra New world, new life. Baron Ya Búk-Lu: Sí, el octavo disco. R.S.: Mucho tiempo desde tu primera obra publicada en España. B.B.: Sí ha pasado mucho tiempo. El primer disco fue en el 96 “BB Project”. R.S.: “New world new life” ¿Por qué este título? B.B.: Si seguimos mis discos he ido enlazando un título con otro aprovechando todos los acontecimientos que van surgiendo en el mundo; entonces, creo que nos estamos encaminando hacia unas (...)

Entrevista a Richard Njumbi, misionero ugandés (Padres Blancos): “El gran reto es que haya más justicia y paz en África.”

15/06/2012 - Rafael Sánchez: ¿Cuál es la situación general que vive actualmente Uganda? Richard Njumbi: En Uganda hemos tenido el mismo presidente, Museveni, en los últimos 26 años y ha cambiado la Constitución para que no hubiera ninguna limitación temporal en la presidencia. Así que la situación es bastante inestable porque él está haciendo todo lo posible para mantenerse en el poder. Este año acaba de ser reelegido por quinta vez y como todo el mundo sabe cuando un presidente organiza unas elecciones es muy (...)

Entrevista a Anastasia Njambi (líder de la cooperativa “Cambio de vida” en Kenia), galardonada con el Premio Fraternidad 2011: “Influimos para que las mujeres hagan algo por su cuenta”

08/06/2012 - Rafael Sánchez: Usted es fundadora y coordinadora de la cooperativa “Badelisa Maisha” en Korogocho, un slam de la ciudad de Nairobi en Kenia. Cuando hablamos de barriadas pensamos en nuestras ciudades occidentales, quizá no comprendemos lo que significa un slam. ¿Cómo se configura un slam, cuánta gente vive, cómo son las casas, cómo vive la gente dentro de un slam? Anastasia Njambi: Estos suburbios en Nairobi reciben tierras del Gobierno. Cuando reciben estas tierras de los jefes locales, las (...)

Entrevista a Lázaro Bustince, director de Fundación Sur: “Las karimojon son muy determinadas y los hombres las temen”

25/05/2012 - Rafael Sánchez: ¿Quiénes son los karimojon? Lázaro Bustince: Los karimojon son parte de esto pueblos nómadas, de origen pastoril como los masái en Tanzania o los turkana en Kenia. Son parte de estos pueblos que emigraron del sur de Etiopía hace quinientos años buscando aguas y pastos para el ganado. Entonces, una rama se fue a Uganda que son los karimojon al igual que otros pueblos descendientes como los Teso, los tepes, los pokora... Otra rama se fue a Turkana, en el norte de Kenia, y otra se fue (...)

Entrevista a Ali Halouani de Túnez: “Había materia suficiente para hacer dos o tres revoluciones”

24/05/2012 - Había fermentos en la revolución tunecina: más de lo que se creía. Eso no impide que haya sorprendido al mundo. Los mismos que la lanzaron no creían lo que veían… ¿Cómo ha sido percibido este episodio de nuestra historia reciente por los que se han comprometido personalmente contra el poder de la dictadura? Mohammed Al Halouani es profesor de Filosofía en Sfax. Pero, al mismo tiempo, ha sido un leader político de izquierdas que llegó a presentarse a las elecciones presidenciales contra Ben Ali. Se (...)

Entrevista a Juan de Dios Mosquera, líder del movimiento Cimarrón, de Colombia: “La movilización social es una forma de presión democrática”.

18/05/2012 - Rafael Sánchez: Sr. Mosquera, es usted líder del movimiento Cimarrón de Colombia. ¿Qué es el movimiento Cimarrón? J.D. Mosquera: Soy director nacional del Movimiento Nacional por los Derechos Humanos de las Comunidades Afro- colombianas, Cimarrón. Cimarrón llamaban los españoles en la época de la colonización esclavista en América al ganado salvaje, el ganado que nacía libre en las llanuras y no tenía dueño, no tenía marca. Cuando nuestros ancestros americanos fueron secuestrados por nuestros ancestros (...)

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