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Comparación de dos movimientos religiosos en el Caribe: La Regla del Palo Mayombe y el Rastafarianismo, por Samuel Arroyo
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El movimiento misionero en el siglo XIX y el mundo negro-africano, por Fidel González Fernández
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¿Más allá del interés nacional y la seguridad?: Propuestas para otra política exterior española en África, por GEA-UAM
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Derechos humanos y democracia en Guinea Ecuatorial
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Promoción de las inversiones españolas en África subsahariana: Recomendaciones y conclusiones, por José María Mella [et al.]
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Noticias
Un sacerdote católico nombrado miembro del Tribunal Superior de Justicia de Ghana
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Nombrado un nuevo director de Radio Católica Nacional de Costa de Marfil
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Se reanuda la producción de petróleo para exportación en Libia
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Presunto ataque terrorista en Somalia deja 6 muertos
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Sudáfrica flexibiliza la cuarentena
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Sindicatos de Nigeria planean una huelga por la subida de los precios de la electricidad y la gasolina
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La igualdad de genero en la agenda del partido ALIANZA para el Cambio Democrático de Tanzania
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CyberGhana recibe equipos de ciberseguridad ultramodernos para formar a jóvenes en tecnología
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24 personas enfrentan cargos de terrorismo en Etiopía
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Escalada de la deuda pública en Nigeria
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El gobierno de Túnez teme al regreso masivo de jihadistas tunecinos que se encontraban en el extranjero
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La CEDEAO se plantea levantar las sanciones a Malí
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Parlamento europeo: Propuesta de resolución común sobre el caso del Doctor Denis Mukwege en República Democrática del Congo
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La Copa Africana de Naciones 2021 se pospone un año debido a la covid-19
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Europa pide a Tunisair reparaciones urgentes en sus aeronaves
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Noticias

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Las cloacas de Facebook, por José Carlos Rodríguez Soto
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Fútbol africano: Un país, una historia: República del Congo, por Pancho Jaúregui
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Leo lenguas, una herramienta para aprender idiomas a través de las literaturas africanas, por Sonia Fernández
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Paula Muga Ellacuria, cooperante cultural en Guinea Ecuatorial, por Roge Blasco
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Haile Selassie: entre veneración y odio, por Omer Freixa
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Bitácora Africana


Patrimonio Musical de los Wagogo : Contexto y sistemática, de Polo Vallejo

12 de noviembre de 2008. La Fundación Sur es un centro de conocimiento, comprensión y aprecio de África. Nuestro objetivo es informar y formar en todo lo que concierne al continente africano: sociedad, política, economía, geografía, historia, arte, cultura, religión, filosofía, lingüística, ciencia, tecnología... y en el caso concreto que aquí nos ocupa, la música. Por eso, la Fundación Sur se complace presentar la magnífica obra de Polo Vallejo García-Mauriño, fruto de un largo proyecto de investigación, estudio y análisis (...)

África ante el mito del Desarrollo : La Propuesta del NEPAD a la luz de la ética cristiana del desarrollo

11 de abril de 2008. De Paul Ouedraogo La creación del NEPAD (New Partnership for Africa’s Development), el último proyecto concebido por los propios africanos, nos da ocasión para repensar la realidad del desarrollo de África, sobre todo en lo que atañe a sus presupuestos éticos. Por primera vez los africanos, despreciando el complejo permanente de la situación alarmante del continente, han tomado sobre sí la iniciativa de elaborar un programa de desarrollo para los africanos y por los africanos. Lo que está aquí en (...)

Crónicas de Burkina, Flashes de realidades

20 de marzo de 2008. De Antonio Molina Molina La historia del programa de radio "La otra cara de África" también ha sido la de sus comentaristas. Con la marcha de Bartolomé Burgos tuve la fortuna de conocer y trabajar con Antonio Molina. Muchas cuestiones de fondo permanecieron iguales, pero el estilo de Antonio hacía preciso el cambio del formato de presentación. Incorporamos nuevas temáticas a los programas destinados a presentar a un ciudadano africano más próximo, donde los acontecimientos del día a día, aquellos (...)

Culturas Africanas y Desarrollo : Intentos africanos de renovación

11 de febrero de 2008. De Bartolomé Burgos Bartolomé Burgos realiza un exhaustivo y denso análisis del panorama intelectual africano. Una meticulosa radiografía social que engloba desde la visión occidental del hombre negroafricano, hasta los diferentes posicionamientos modernos dentro del pensamiento africano occidentalizado, en mayor o menor grado. Se escrutan, así, los aspectos más significativos de las culturas tradicionales africanas, buscando tanto la causalidad última de la profunda crisis que afecta al (...)