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Frigerio , Alejandro

Alejandro Frigerio es Doctor en Antropología por la Universidad de California en Los Angeles (1989). Anteriormente recibió la Licenciatura en Sociología en la Universidad Católica Argentina (1980). Actualmente se desempeña como Investigador Independiente del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) en el Centro de Investigaciones Sociológicas de la Universidad Católica Argentina y como Profesor en la Maestría en Antropología Social y Política en FLACSO. Fue Profesor Visitante en la Escuela Nacional de Antropología e Historia del Instituto Nacional de Antropología de México, en el Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social

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[ PDF | 158.9 KB ]

De la “ desaparición ” de los negros a la “reaparición” de los Afrodescendentes" Comprendiendo la política de las identidades negras las clasificaciones raciales y de su estudio en la Argentina, por Alejandro Frigerio

31 de marzo de 2015.

En Blog Académico, volvemos a poner la mirada, en este año en el que se celebrará el próximo mes de junio la conferenca Afro MAdrid , en América y en los afrodescendientes con la publicación en nuestra web del trabajo de Alejandro Frigerio "De la “ desaparición ” de los negros a la “ reaparición ” de los Afrodescendentes"Comprendiendo la política de las identidades negras las clasificaciones raciales y de su estudio en la Argentina capítulo incluido en libro "LOS ESTUDIOS AFROAMERICANOS Y AFRICANOS EN AMERICA LATINA: HERENCIA, PRESENCIA Y VISIONES DEL OTRO" publicado por Clacso

"·...El trabajo se propone brindar un panorama de los estudios realizados sobre los afroargentinos para señalar y comprender dos serias limitaciones que éstos presentan. En primer lugar, la escasa y distorsionada información que tenemos sobre sus manifestaciones culturales, y en segundo lugar la falta de trabajos sobre la situación (o la existencia) de este grupo durante el siglo XX. Este período resulta particularmente interesante porque media entre su “desaparición” a fines del siglo XIX y su “reaparición” o re-visibilización a comienzos del siglo XXI. Es una etapa no estudiada por los historiadores –cuyo horizonte temporal parece ser la década de 1880- y recién retomada por los antropólogos en los últimos años. Se argumenta que para entender los límites temporales usualmente establecidos para el estudio de los afroargentinos, así como las perspectivas teóricas que han intentado explicar los factores sociales que los afectaron, es necesario considerar la manera en que una determinada imagen ideal de la Argentina -como un país cultural y racialmente homogéneo, blanco y europeo- se ha cristalizado en un sentido común que subyace a los presupuestos de los estudiosos, condicionando su producción intelectual. "



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