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224 aniversario de la llegada del pueblo garífuna a Honduras. Nada que celebrar
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El ministro de Defensa de Gambia en el punto de mira
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Ismaïl Omar Guelleh, presidente de Yibuti, gana su quinto mandato con el 97,44 % de los votos
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Dinamarca desplegará a sus fuerzas especiales para asistir a la fuerza especial Takuba en Malí
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Los iPads de los legisladores de Uganda deberán ser devueltos
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Nigeria se reúne con EE.UU. para abordar cuestiones de seguridad
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Egipto libera tras 18 meses al periodista disidente Dawoud
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Benín a la espera a los resultados de las elecciones
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23 manifestantes detenidos del Hirak en huelga de hambre
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El expresidente de Sierra Leona Koroma lidera la misión de observación electoral de la CEDEAO en Benín
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La ONU reducirá el número de cascos azules en Sudán del Sur
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Las viudas de los soldados de Liberia exigen las pensiones de sus maridos
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Una tragedia más en las costas de Yibuti
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Tanzania y Uganda firman el acuerdo para la construcción del Oleoducto de Crudo de África Oriental
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Bitácora Africana
Libros del Baobab, la nueva colección de literaturas africanas que te está esperando, por Sonia Fernández Quincoces (Literáfricas)
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¿Semana Santa sin procesiones? Muchos millones de cristianos llevan así muchos años, por José Carlos Rodríguez Soto
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Una fecha fatídica, por Gaetan Kabasha
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Calendario electoral africano 2021: lo que pasó y lo que viene, por Omer Freixa
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Suez y su click online, por Rafael Muñoz Abad
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Bitácora Africana


El esfuerzo de África por renovarse III

11 de febrero de 2008. Capítulo cuatro: ¿Es un freno al progreso la cultura tradicional africana? En el debate entre los intelectuales africanos se afirma a menudo que las raíces más profundas de la crisis están en la cultura africana. Obviamente, existen otras causas: la inestabilidad política, la dependencia económica...Pero la cultura es la causa-raíz de la que se desprenden otras. He intentado identificar lo que todos los escritores africanos consideran como las características fundamentales de todas las culturas (...)

El esfuerzo de África por renovarse II

11 de febrero de 2008. Capítulo dos: La reacción del hombre negro. La primera reacción a la humillante invención que los occidentales hicieron de África, tal como los africanos y negros en general la perciben, provinieron de americanos e indios occidentales de origen africano. Algunos africanos que vivían tanto en Europa como en África, se unieron a ellos y fueron los precursores de algunos aspectos de dicha reacción. Esta lectura ya es diferente de la que se había hecho con anterioridad con respecto al mito racista de (...)

El esfuerzo de África por renovarse I

11 de febrero de 2008. He trabajado en este proyecto durante cinco años. He estudiado o consultado más de 300 documentos entre libros y artículos, escritos por una amplia gama de intelectuales africanos, principalmente filósofos pero también teólogos, historiadores, sociólogos y personas del mundo de las letras. Para el estudio de la cultura africana me remito/dependo enteramente de los escritores africanos, con excepción de un pequeño número de otros observadores que han dedicado la mayor parte de su vida al estudio de (...)

Sudán y la crisis de Darfur

22 de septiembre de 2007. La Casa Árabe-IEAM organizó una conferencia-debate sobre “SUDÁN Y LA CRISIS DE DARFUR”, pronunciada y dirigida por Haydar Ibrahim Ali. El acto tuvo lugar en Madrid el 20 de septiembre de 2007 en en la Sala María Zambrano del Círculo de Bellas Artes (Madrid). Haydar Ibrahim Ali, sudanés de 64 años y conocido opositor al actual gobierno es doctor en Filosofía de las Ciencias Sociales por la Universidad de Frankfurt, investigador en diversas instituciones académicas, director del Centro de Estudios (...)

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