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La bitácora es un armario o caja de madera, por lo general de forma cilíndrica o prismática, fija a la cubierta de un barco junto a la rueda del timón, y en la que va montada la aguja náutica mediante suspensión cardán a fin de que siempre se mantenga horizontal a pesar de los balances y cabezadas del buque. En su interior se colocan imanes y al exterior dos esferas de hierro dulce, para anular la acción perturbadora producida por los hierros de a bordo y hacer uniforme el campo magnético que rodea a la aguja, a fin de lograr que en todo momento señale el norte magnético. Antiguamente, cuando los buques carecían de puente de mando cubierto, se solía guardar en el interior de la bitácora el llamado cuaderno de bitácora, para preservarlo de las inclemencias del tiempo. En la marina mercante se conoce con el nombre de cuaderno de bitácora un libro en el que los pilotos, en sus respectivas guardias, anotan el estado de la atmósfera, los vientos que reinan, los rumbos que se hacen, la fuerza de las máquinas con que se navega o aparejo largo en los de vela, la velocidad del buque y las distancias navegadas, observaciones astronómicas para la determinación de la situación del buque, así como cuantos acaecimientos de importancia ocurran durante la navegación. Del contenido del cuaderno de bitácora se sirve el capitán para cumplimentar el diario de navegación. Ahora bien, el termino bitácora es usado también para nombrar un registro escrito de las acciones que se llevaron a cabo en cierto trabajo o tarea. Esta bitácora incluye todos los sucesos que tuvieron lugar durante la realización de dicha tarea, la fallas que se tuvieron, los cambios que se hicieron y los costos que ocasionaron.
Uno de mis mejores profesores en la universidad estaba fascinado con la obra de René Girard, un pensador francés representante de la antropología filosófica que tiene unas interesantes teorías del comportamiento humano. Algunos estudiantes – y colegas también – le reprochaban que estaba demasiado influenciado en sus enseñanzas por las teorías del filósofo francés, el cual hacía mucho énfasis en el origen de la violencia y había desarrollado conceptos como la “rivalidad mimética” (todos deseamos algo pero (...) Obiang se pone el taparrabos, por Juan Tomás Ávila Laurel Es que se ha lucido desde que, con el miedo en el cuerpo por la despedida violenta de algunos dictadores, ha decidido establecer mecanismos para no sólo seguir en el poder, sino retirarse a la retaguardia sin sobresaltos políticos, jurídicos, económicos y sociales. Desde aquella fecha se ha conjurado con todas las fuerzas del mal, y encomendado a su ambiciosa mujer, Constancia, y a su !%677=fuiii! hijo Teodorín, ha dado muestra del salvajismo en que ha vivido siempre. Y en estos días se ha (...) El Chad vuelve a pisar la alfombra roja de Cannes, por Wiriko Autor: Sebastián Ruiz La línea geopolítica en la gran pantalla de Cannes parece mantenerse sólida en el duelo entre la factoría norteamericana y la francesa, aderezada con un poco de Europa y una pizca de cines periféricos. Así de rotundo, con excepciones afortunadas para los cines africanos, se ha mostrado el responsable del festival desde 1978, Gilles Jacob, que el pasado miércoles accionaba el susto generalizado al anunciar que la edición de 2015 será su bajada de telón; entonces, cumplirá 37 (...) Elom 20ce, la voz de rabia de un país olvidado, por Afribuku Por Angela Rodríguez Perea Togo celebraba el pasado 27 de abril la fiesta de su independencia en un ambiente enrarecido por los últimos acontecimientos. Este pequeño país de África del Oeste, aplastado geográficamente entre Ghana y Benín, es prácticamente olvidado en las noticias sobre África y el mundo. La última vez que oímos hablar de él fue gracias a las mujeres de su capital, cuando protestaron amenazando con una huelga de sexo. Y es que, por desgracia, el morbo como noticia funciona mejor. La (...) Mamadou Marema Diop y José Luis Román. Exploradores del arte en Senegal, por Roge Blasco Mamadou Marema Diop (Thies, Senegal 1970) es coleccionista de arte primitivo y tribal africano. Viajero incansable por los caminos de África Occidental. Habla varios idiomas étnicos, lo que le ha permitido relacionarse y negociar directamente con los lugareños de los más inhóspitos poblados y asentamientos perdidos por montañas y desiertos. José Luis Román es un pintor donostiarra que adora África. Pinta retratos de gran formato de rostros senegaleses. El coleccionista y el pintor realizan una (...) Dictador americano muere rodeado de oprobio. Dictador africano recibe homenaje en Oxford, por José Carlos Rodríguez Soto Durante los últimos días los medios de comunicación se han ocupado abundantemente de la muerte del dictador argentino Jorge Rafael Videla, fallecido a los 87 años en la cárcel bonaerense donde cumplía condena por delitos de lesa humanidad perpetrados durante los años en que ejerció su dictadura entre 1976 y 1981. Hay que recordar que tras el regreso de la a su país, en 1983, Videla juzgado y condenado a prisión perpetua por numerosos crímenes cometidos durante su mandato, en el que el ejército (...) Puntos de vista Norte-Sur sobre la agricultura en Burkina-Faso, por Maurice Oudet, Presidente del SEDELAN El 16 y 17 de marzo de 2013, participé en Laval (Mayenne) Francia, al Foro "Puntos de vista Norte-Sur sobre la agricultura en Burkina Faso." Organizó el Foro la Unión de los Burkinabé del Gran Oeste de Francia (UBGOF) y el Comité de Hermanamiento de Laval Garango. Garango es una ciudad de 70.000 habitantes situada en la provincia de Bulgu. Me gustaría volver a uno de los temas de este foro: "La financiación de la agricultura y de la ganadería en Burkina Faso: Problemática de la agroindustria y la (...) El dictador Obiang implanta la ley del terror, por Radio Macuto Estamos contentos, el pueblo de Guinea Ecuatorial, pero no Satisfechos, por la liberación del prestigioso abogado Fabian Nsue Nguema. 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Homeless, por Rafael Muñoz Abad , Centro de Estudios Africanos de la ULL ¿Donde hay que registrarse para visitar Central Park? le decían, a un por aquel entonces todavía joven Paul Simon, los músicos sudafricanos de Ladysmith Black Mambazo durante la grabación de Graceland en Nueva York. Aquella obra de ingeniería social denominada apartheid, había creado un pantagruélico entramado de leyes segregacionistas entre las que estaba la denominada política de pases. Actas, que en su propio país, exigían a los no blancos portar permisos para visitar determinados lugares a (...) |
Acaparamiento de tierras y esclavitud, por Begoña Iñarra
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Europa y la democracia en el Norte de África: una segunda oportunidad, Hélène Michou, Eduard Soler i Lecha y José Ignacio Torreblanca (eds.)
Estrategias de visibilización de la diáspora africana en América Latina y el Caribe durante el nuevo milenio, por María José Becerra
